-
首页
-
科幻未来
-
日本三区二区二区二区
日本三区二区二区二区
叶志鸿
95434万字
22206人读过
连载
金秋十月,有幸与中国民俗摄影协会徐州分会一起去华北晋冀摄影采风行。国庆长假,对去哪里和怎么去一直是个很纠结的事情。十一长假,金秋季节,不出去吧,觉得错失好季节,出去吧,又担心车满人满,到哪里都是人挤人,人挨人,这对于不爱凑热闹的驴友影友们而言是个大忌。正巧摄影协会也在讨论此事,最后决定走一条冷门线路,来一次金秋晋冀摄影采风行,哇,好线路,二话不说,咱报名,于是乎,就“成就”了这趟旅行线路:徐州—清西陵—紫荆关长城—蔚州古城—上苏庄—空中草原—蔚县—暖泉古镇—大同—悬空寺—应县—恒山—平遥—徐州D19月30日 徐州—清西陵 9月30日晚上8:00,一行32人包了一辆大客出发了,一车的欢声笑语,一夜的辛苦旅途,于10月1日清晨到达此行的第一站——清西陵。D2 10.1清西陵—紫荆关—乌龙沟—蔚县 清西陵位于河北省易县城西15公里处永宁山下,离北京120多公里。周界约100公里,面积达800余平方公里。清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地,陵内共有14座陵墓,包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵,以及若干座公主、妃子园寝。我们第一个参观的是光绪的崇陵。崇陵是光绪皇帝的陵墓,也是我国最后一座帝王陵墓。光绪帝名载湉,爱新觉罗氏。其父是道光皇帝的第七子醇亲王,其母叶赫那拉氏,是慈禧太后的胞妹。同治帝病故后,由慈禧太后做主,指定继承皇位。崇陵始建于1909年,陵址名叫金龙峪。其规模虽不如雍正、嘉庆的陵墓那样庞大,没有大碑亭、石像生等建筑,但它除继承清代建陵规制,参照咸丰帝定陵、同治帝惠陵的风格外,又吸收了古代建筑技术的某些精华,仍具有它的特色。整个陵寝根据守卫和祭把的需要,建筑了五孔桥、巡房、牌楼门、神厨库、三路三孔桥、朝房、班房、隆恩门、燎炉、配殿、隆思殿、三座门、石五供、方城、明楼、宝顶和地宫。 皇家的陵寝就是不一样,入陵的牌楼门都是这么有气派。 步入牌楼门 看这汉白玉桥栏杆的“三路三孔桥”,真有天安门金水桥的范儿。 隆思殿内用的木料均为异常珍贵的铜藻、铁藻,质地坚硬无比,用这种木料制作一把普通太师椅,重量竟高达百余斤,所以隆思殿被誉为“铜梁铁柱”,且梁架之间增加了隔架料,既能托顶,又使殿内更加美观。隆思殿内的四根明柱,底部有海水江涯图案,柱身为一条金龙盘绕向上,较其它帝陵的宝相花更加富丽堂皇。 尽管非常之奢华,皇家,最终也随着流逝的时光成为了过去。。。。 后面的这座院落,便是光绪皇帝的陵寝。光绪登基时,正值清朝面临内忧外患,营造陵寝的工程不能如期破土动工,一直拖延到1908年,光绪皇帝驾崩,1909年才由宣统朝着手操办。修建期间,清朝已走向灭亡,宣统皇帝与隆裕皇太后退位,于是向中华民国政府提出要求:“德宗崇陵未完工程,如制妥修,其奉安典礼,仍如旧制,所有实用经费,均由中华民国支出。”当时,南京临时政府的议和代表及各省都督,对清室要求宽大应许。正门显然不是我们走的,我们自然是走边门进入。 光绪驾崩时,陵还未建,他的梓宫(棺椁)在故宫观德殿暂安。1909年3月,光绪的棺椁又由观德殿迁往西陵梁格庄行宫停放,一路起落,共耗银438400多两。虽然北京至西陵当时已通火车,但光绪棺椁仍用人抬。前面有卫兵开道,随后是皇帝和王公大臣,后面还有隆裕皇后、瑾贵妃等,最后是1400多辆轿车。棺椁拾至阜城门,仅十里远,就撤掉纸钱1000斤,用银260两。北京至西陵行程240华里,抬杠夫每天分为60班,每班128人,轮流抬着棺椁艰苦行进。沿途支搭三宿芦殿,耗银29000两,经过四天三夜,才把光绪的棺椁运到梁格庄行宫,安放于正殿之中。不知当时从北京至西陵行程240华里,杠夫每天分为60班,每班128人,经过四天三夜,轮流抬着棺椁是如何艰苦行进的,但从这陵寝正殿可以感受出当时的排场了。正在这高大的地宫正殿前拍摄,突然从上面跑下来一个孩子,我赶紧抓住机会咔嚓了一张,为这阴气沉重的陵寝增添了点“活气”。来此参观的人们大多是来凭吊下这段历史的,同时也通过这些看看皇家的奢靡生活。 大殿下面的地宫才是摆放灵柩的地方。 据说在光绪的棺椁正式安放崇陵地宫之际,清朝的遗老遗少还在这座帝王陵前,演出了一幕极尽愚忠的闹剧。光绪的老师梁鼎芬是比较典型的一位,他在崇陵的修建过程中,经常到工地瞻祝,为工程的修建筹款募捐。在为光绪送葬时,他由两个亲随搀扶着在陵前执绋(牵引灵枢的大绳),从行宫一直走到下宫殿。当人们将棺椁、随葬品布置妥当退出地宫后,唯有梁鼎芬疯疯癫癫地坐在地宫内预备给光绪殉葬。后被其亲随背出,才算完事。还真有为清朝皇帝自愿殉葬的忠臣哦。尽管清廷的遗臣为修建崇陵费尽心思,光绪还是没有能够在他的地下寝宫里平安地长眠下去。1931年军阀混战时期,一伙不明身份的兵匪盗掘了崇陵地宫,多数随葬品被劫走。 地宫中合葬着光绪帝和他的隆裕皇后,这是他们的棺椁,其陪葬物品自然是一无所有了。 。。。。。。。。 清西陵北依峰峦叠翠的永宁山,景态雄伟。 这里有华北地区最大的古松林,数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁,古朴大方。 这陵墓前还有个壁照,也是用来辟邪的吗? 为了增强排水性能,每个宫殿基部都建有2米宽的散水,明楼前和三座门前分别挖砌了御带河,地宫内凿有14个水眼与龙须沟相通。 妃子墓,妃子墓的琉璃瓦装饰就不是黄色的而是绿色的了。 这满院子里的树让这沉寂的陵墓区不显得那么阴森了。 这是珍妃的墓。清帝后妃有两位女子曾获“珍妃”这一封号,一位是道光帝珍妃赫舍里氏,另一位就是广为人知的光绪帝宠妃他他拉氏。珍妃(1876年-1900年),他他拉氏,满洲镶红旗人。清朝光绪皇帝妃子,也是最为受宠的妃子,后因获罪于慈禧而被投井杀害。而道光帝的珍妃赫舍里氏(1804-?)则卒年葬处不详。恪顺皇贵妃(1876年—1900年)他他拉氏,满洲镶红旗人,人们一般习惯按她曾获封的珍妃来称呼她。清朝光绪皇帝的侧妃,也是最为受宠的妃子,生于光绪二年二月初三为礼部左侍郎长叙之女。光绪十四年(1888年)10月初五慈禧太后选定其弟,副都统桂祥的女儿叶赫那拉氏为光绪帝之后,同时封珍妃与她的姐姐瑾妃为嫔,时瑾嫔15岁,珍嫔13岁。光绪二十年,两人同时晋封为妃。珍妃其祖父乃陕甘总督裕泰,其父长叙曾任户部右侍郎,其伯父长善乃广州将军,珍妃与其姊瑾妃自幼随长善在广州长大。珍妃10岁那年,长善卸任广州将军,她与姊姊随同北返北京。 1889年,珍妃两姊妹被入选宫中,13岁的她被封为珍嫔,15岁的姐姐封为瑾嫔,嫔为九等宫女序列中的第六等,直至光绪二十年甲午春(1894年),因慈禧太后六旬万寿加恩得晋嫔为妃,前面还有皇后、皇贵妃、贵妃三个等级。光绪26年(1900年)8月初,八国联军集结兵力进攻北京,慈禧太后挟持光绪帝慌忙出逃。[行前,命太监将幽禁于北三所寿药房中的珍妃唤出,推入位于慈宁宫后贞顺门的井中淹死。当时,珍妃年仅25岁。 瑾妃的墓光绪十四年(1888年),在光绪帝的选后大典上,瑾妃和妹妹珍妃同时入选,成为光绪皇帝的妃子,并在隔年元月行大婚礼,之后个别以瑾嫔和珍嫔的身分入宫。在入宫之后,瑾嫔住在东六宫之一的永和宫,妹妹珍妃也同样的住在同为东六宫之一的景仁宫。瑾嫔在宫中并未如妹妹珍嫔一般,获得光绪帝之宠幸,相反的,她和皇后—叶赫那拉˙静芬一般受到冷落,但瑾嫔并不以为意。六年之后,两人被晋升为瑾妃和珍妃。光绪二十年(1894年),珍妃因故得罪慈禧太后,姊姊瑾妃也受到牵连而一同被降为贵人,但在隔年两人又恢复了原本的妃子位号,但珍妃却受到了监禁,而瑾妃却依然保有自由、继续住在永和宫。光绪二十六年(1900年)七月,八国联军攻入京师,慈禧太后携宫眷出逃紫禁城,瑾妃便是其中一员。在宣统皇帝溥仪登基之后,瑾妃继续住在永和宫,并被尊为兼祧皇考瑾贵妃。在宣统逊位后,上徽号为端康皇太妃,她和溥仪的关系似乎不坏,溥仪称他为皇阿娘,每遇年节还会请她一同欢庆。溥仪退位后的次年,隆裕太后崩逝,瑾妃在四大太妃的地位中有所提高,她在四大太妃中年龄最轻,思想也较开通。民国十一年,在逊清朝廷为溥仪议婚时,瑾妃支持以婉容为皇后。瑾妃在永和宫过著很有品味的生活,时常以丹青书法自娱。在永和宫的摆设中,有着数样的瓶盘盆景、上头都镶嵌著精致出色的钟表和花鸟人物,同时她也是一位美食家,经常派人到京城附近的天福号买酱肘子供她吃早餐,由于瑾妃喜爱美食,因此永和宫里的小膳房,烹饪相当地出色,逊清的王公旧臣都爱吃她赏的饭。1923年,瑾妃五十寿辰,特邀请梅兰芳等著名京剧演员入宫演戏. 民国十三年(1924年),在和溥仪及其余逊清皇室成员欢度中秋佳节后,瑾妃受了风寒一病不起,五天后因情况恶化而死在永和宫,享年五十一岁,并以端康皇贵妃的身分,下葬于光绪帝的崇陵妃园寝。谥为温靖皇贵妃。在崇陵,还有做骑马旅游生意的,只是这么点路程,并没什么人骑马,这里的马儿就悠哉悠哉了。参观完崇陵接着去看泰陵。雍正的泰陵,居于陵区的中心位置,是清西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵则分布在东西两侧。 泰陵的神道,由三层巨砖铺成,两边苍松翠柏,上南往北分布着40多项大大小小的建筑。 ([]
最新章节:
第521章
5g515 cowhois 疫情正能量短句唯美大结局
(
2024-06-05 08:11:37)
更新时间:
2024-06-05 14:33:01
黄人裕
从尼泊尔回来转眼已经好几个月了,看着去尼泊尔徒步带回来的几十个G的照片,头都是大的,要知道整理照片和写日志对于我来说是一个漫长而痛苦的过程。现先将攀登ISLAND PEAK(岛峰)的照片发上来和朋友们一起分享,让大家和我一起分享那段空气稀薄的难忘时光。 登山是我刚开始户外就喜欢上的一项运动,记得刚刚开始痴迷登山的那年,我接连攀登了四姑娘山的二峰(5276米)、哈巴雪山(5396米),又去西藏攀登了6206米的启孜峰。本来计划接着去冲击7206米的宁金抗沙峰,由于种种原因未能如愿。 2010年国内接着发生了好几起登山的山难事故,电视媒体的报道让家人知道了登雪山原来是那么的危险,极力反对我再去登山。我自己也意识到随着海拔的升高确实会有很多自己无法掌控的危险因素。纠结了好长一段时间,还是决定放弃这项我非常喜欢的运动。 尼泊尔昆布冰河地区有三座入门级雪峰:MERA PEAK [6476米]、IMJA TSE(ISLAND PEAK)[6189米]、LOBUCHE EAST [6119米]。ISLAND PEAK(岛峰),当地名称:IMJA TSE,是一座位于尼泊尔昆布冰河地区的山峰,海拔6189米。其四周由三条巨大的冰河环绕,远远望去犹如一座孤悬在冰河海中的一座岛屿,故名“岛峰”。虽然不是太高,但是每年都会吸引着很多来自世界各地的登山爱好者。 这次去尼泊尔徒步ABC和EBC并计划登ISLAND PEAK(岛峰),是因为两年前在网上看到网友在尼泊尔徒步EBC攀登ISLAND PEAK(岛峰)的图片,心想以后再去尼泊尔EBC徒步的时候,如果能顺便攀登这个雪山,那整个行程就非常完美了。 ABC徒步顺利完成,在送走一起徒步ABC的队友后,我就一直在加德满都等候,希望能找到一起去徒步EBC并且也想去登岛峰的朋友。在加德满都等了几天,终于碰上了刚刚从肯尼亚登山回来的沈阳小伙子小赵,他也正在想去登岛峰,于是和小赵一起结伴同行。 去EBC徒步的人基本上都是逆时针走。我们为了能很好的适应高海拔,顺利登上ISLAND PEAK(岛峰),决定把登ISLAND PEAK(岛峰)放在了整个行程的后半部分。也就是按顺时针走。 经过顺时针连续跨越SAGARMATHA NATIONAL PARK地区的四条沟,翻越了四个五千米的垭口(RENJO PASS5 360米、CHO LA PASS 5368米、LOBUCHE PASS 5110米、KongMA LA 5535米),三座五千多米的山峰(GOKYO RI 5357米、KALA PATTHAR 5550米、CHHUKHUNG RI 5550米)。于第十天终于来到了攀登ISLAND PEAK(岛峰)的聚集地CHHUKHUNG(4730米)。 我们的登山证是在NAMCHE办理的,在CHHUKHUNG的客栈就租用了全套的登山装备(含上升器,下降器,主锁,高山靴,冰爪,安全带,帐篷等)。 ISLAND PEAK(岛峰)有两个登山大本营,BASE CAMP设在5080处,周边有水源,HIGH CAMP设在5600处,水源处较远,取水不是很方便。大部分队伍都选择将营地设在BASE CAMP。我们希望第二天上午登顶后能尽快直接返回到CHHUKHUNG,这样能少走些路,在和客栈老板商量后,决定将营地设在了两个营地之间的5400米处。客栈老板帮我们配备了一个夏尔巴高山向导,一个高山厨师,两个背夫。我们的夏尔巴高山向导桑巴,六次登顶珠峰,人非常好!在CHHUKHUNG一切准备就绪,等待第二天的出发~ 第一天路线:CHHUKHUNG(海拔4730米)-BASE CAMP(海拔5080米)-自建营地(海拔5400米从CHHUKHUNG(4730米)客栈出发 右边的房子就是CHHUKHUNG(4730米)一路都是缓上坡从CHHUKHUNG出来有一对德国夫妇和我们一起,也是去登ISLAND PEAK的,营地也是准备建在5400。路上遇到登山下撤的牦牛运输队左边这个山峰就是ISLAND PEAK海拔6189米,在这看感觉不是很高右边是我们要登的海拔6160米的ISLAND PEAK(岛峰),地图上识高度为6189米左边高大的山峰就是著名的世界第四高峰海拔8516米的LHOTSE(洛子峰)路边的一个登山营地走了两个半小时来到了设在5080处的BASE CAMPBASE CAMP有很多的帐篷,很多登山者都在这里休息,准备第二天的冲顶这里有很多的高山雪鸡,与人和谐相处。敬佩尼泊尔人的保护意识!在BASE CAMP等了一个多小时那对德国朋友才上来,他们高反有些严重,决定留在BASE CAMP休息,第二天再上。我们就按计划继续上到5400米的营地([
宋恭婷
本贴图文,均属原创。谢绝所有形式的转载。如有需要,请留言或站短。这是2009年7月的行程了。从自然风景来说,317不如318,地貌比较单一,大部分地段是在高山草甸上行走,不象318,峡谷,高山,草原,湖泊应有尽有,尤其在通过横断山脉那一段时,雄浑的群山看得人心旌摇曳,目瞪口呆。但是,就人文和风情来说,317却远胜318,这条国道,基本都是在藏区穿行,并且,是很深入很原生态的藏区,而不是被汉族同化了的风景区。这里甚至有很多人,都听不懂普通话,从交流上来讲,是种缺憾,但是,从风情上来讲,却是很多驴子求之不得的。这条线游客稀少,甚至可以说没有。玉树-昌都-德格-甘孜-马尔康这一段,我只碰到两个和我们一样的背包客。要去的驴子,可以赶紧筹划了,不要等到游客蜂拥而来时,再去凑热闹。本次出行线路:上海-成都-康定-甘孜-石渠-玉树-昌都-江达-德格-甘孜-色达-马尔康-若尔盖-郎木寺-夏河-兰州-上海。基本都沿着317国道在走。说起来好笑,这次出行,在没有到达火车站之前,我居然不知道是否能走得成。之前一天,破树幸灾乐祸(他自己去新疆的时候遇上75,担惊受怕地逃回来,困在家里出不去,就巴不得所有的人都不能成行)地告诉我,宝成铁路江油段因为连日暴雨,河水超过警戒水位,列车停止运行。而我坐的那趟车,正好要经过江油。这真是出师未捷,心已经死了好几回了。先是新疆75事件,闹得人心惶惶,家人担心藏区也跟着闹,不许我去。于是把眼光瞄准东北。可是筹划了几天,还是兴致索然。虽然东北我早晚要去一趟,但在最近的三年里,它不在我的计划之中。几经周折,终于还是买了车票。准备出发。进了车站,一看,电子显示屏上,我坐的那趟火车正在检票。看来没停运,赶紧进站台,一问,可能要绕道。不管怎么说,能照常发车就好,还是很高兴地上了车。我摸着脖子上挂着的小弥勒。那是大爷去九华山的时候,一位高僧送给他的,我每次出行,都戴着它,每次都能平安回来。我是个有一点轻微迷信的人,所以,宁愿把出发前这一切不顺,当成“好事多磨”。列车在苏南平原上奔驰着,窗外是大片碧绿的稻田。即使隔着窗,也能想象出烈日下蒸腾的水汽。这是我所熟悉的故乡原风景,我在这里出生,长大,变老。可是尚且年轻的心,总是不安分的,渴望去到更远更陌生的地方。所以,一次次离家,行走。到了西安,火车广播通知,改道走安康达州南充到成都。这一改道,原定35个小时能道成都的火车,就足足走了48小时。从西安到安康不到200公里,居然走了大半天,直坐到人崩溃。我从17号早上8点,一直坐到19号凌晨4点半,才算到成都。西部的天亮得晚,只好在广场上等肯德基开门,挨到6点半,天终于亮了,搭公交去武侯祠。在梦之旅青年旅馆开好房,一边先洗头洗澡,一边等船过来。她的火车比我晚几个小时。会合以后,逛锦里,睡午觉,去新南门车站买明天去康定的票,继续闲逛。色达。若尔盖花湖。玉树街头的康巴妇女。路过达州,穷极无聊,拍下窗外的山。成都,火车站肯德基。在这么热闹的地段,它居然不是24小时营业的。为了等开门,我蹲在外面的台阶上,等了一个多小时。坐公交到武侯祠的时候,大约是清晨7点半。锦里空无一人,非常清净。20号,成都-康定一早起床,坐公交去车站。还忙里偷闲吃了早饭,买了水果。上车昏睡。说飞仙关那里修路,实行交通管制,但是我们的车居然没停,一直就开过去。司机小气得紧,不舍得开空调,车里一直很闷热。 到二郎山,跳下车,才发现车里车外是两个世界。成都带来的燠热已经烟消云散,取而代之的是无比的凉爽。二郎山是四川盆地和川西高原的分界点,一翻过山,温度就骤然下降好几度,跟成都的湿热比起来,俨然两重天。 越往康定开,太阳越是照得人睁不开眼,我把魔术围巾拉到鼻子上扮蒙面鬼。车停下来加水,我问洗车的妇女,康定还有多远?她愣愣地看着怪异的我,半天才说:前面就是了,还有18公里。去年其实走过一次康定,但没有停留很久,只是匆匆而过。记得它有狭长的街道,奔腾的折多河,和依山而建的民居。刚出车站,就被一群小面包司机包围了,七嘴八舌地问我们,去不去塔公、丹巴、八美……等地方。船同志想去塔公,她不知道从哪听说塔公很美,中了邪一样非要去。于是打听了下,乖乖,两个人包车得450元,拼车也得80一个人。而且路上得花4个多小时,现在已经是下午4点,等到那里,天也快黑了。而且考虑到川北的班车,都是大清早就发车的,即使是明天早上,还是没时间玩。并且塔公只是个小镇,有没有班车往甘孜,还很难说。加上车站的工作人员对说,我们两个女的,没事最好不要坐藏民的车……前前后后一耽误,时间也晚了,于是买了明天直接到甘孜的车票,在车站附近找个小店住下,20/人,公用洗澡间,还凑合。之后的一路,住的大都是这样的旅店。至于玩,康定无非有个跑马山,被圈了地,门票60。附近还有个木格措,门票160……我一听就连忙摇手:不去不去。安顿好住宿,我先洗了一个澡,然后出去逛街找食,顺便把湿的头发晾干。 远处的跑马山。没上去。门票太贵了。折多河。和绝大部分西北的县城一样,康定也坐落在一个河谷中,湍急的折多河把城市一分为二,奔涌而过。街上行人稀少,藏汉相杂。有人沿河摆了小摊,卖各种菌子,大的小的花的,还有松茸。也有水果,桃子一元,苹果两元,比起上海来,便宜得让人觉得惊喜。便拎了一袋在手里。 仔细看折多河,水是浑黄的,可是在靠边的地方,又似乎是绿的,不由得奇怪起来。继续往上走,果然发现那是两条河汇合而成的,其中有一条,是清澈碧绿的水。问了路边溜狗的大爷,说,那条清的河,叫雅拉河。我连忙问:再往上走,是不是有一座雅拉神山?大爷说:对对,河水就是从山里淌下来的。 找了半天,找到一家小馆子,菜居然出乎意料的便宜,回锅肉12元,素菜6元,两人花20元解决了晚饭,拎着明天在路上吃的水果糕点,幸福地摸着肚子往回踱。路边卖菌子的山民。一条河的两种颜色。21号,康定-甘孜一早被闹钟叫醒,船去洗澡。等了半天,她气急败坏地推门进来,告诉我,浴室有扇窗子对着住客的房间,而锁和窗帘,居然是装在房间里面的!她洗着洗着,看到个影子拉开窗帘,站在后面偷看!我顿时昏倒。我昨天洗的时候,压根没发现这一茬,还笃悠悠地又哼又唱,在浴室消磨了不少时光。我只好祈祷老天,我洗澡的时候,那个房间,还没住人。船又说:他不会带着相机吧?我¥%·#……满天金星。这家的老板,真他妈是头猪。 背着东西下楼去车站,狭小的候车室已经人声鼎沸。一看,康定每天有四班车同时发往甘孜,三辆小巴,一辆大巴。我们不幸坐的,正是其中一辆小巴,并且,是在最后一排,并且,行李仓已经占满了,我们的包得放在过道上。并且,从康定到甘孜,我们一坐,就坐了十四个小时。这哪行啊。我抽身就出去了,东转西转半天,想找张报纸什么的垫在包下面,好歹干净些,但是找了半天,这里的人敢情都不看报的,连个纸屑也没见着,只好在站外的杂货店里,花8元钱买了个编织的蛇皮袋,拿到车上一抖开,正好放下两只包。后来我还很佩服自己的先见之明。要是没有这个蛇皮袋,我们那两只背囊,不知道要脏成什么样了,出出进进的别人的脚,不停地蹭在袋子上,还有坐我们前排的一个中年大爷,以每隔三分钟的频率吐一次痰,我怀疑他吐出的口水,都可以装满一痰盂罐了,保不定也粘点在我们袋子上……额,写到这里,有点恶心。可惜后来,这个袋子让船拉在了车上。这个败家娘们啊。 车到新都桥。窗外金绿色的草原。 最后一排共坐四个人。我好不容易挤进去,靠窗坐下来。小巴的最后一排都比前面的椅子要高,而窗的高度却是一样的,这就注定了坐在最后一排的人,视野有限。座位高了,我的脚就够不到地,只能悬在半空里。最后一排有多颠,坐过的人都知道,而且,这条路,是横贯在川西高原上的,除了不超过五十公里的油路外,几乎全是碎石路和土路……出了城就是折多山。去年经过的时候,从新都桥到折多山一段在修路,整个路面就是一个大酱缸,人车经过,无不被染成灰黄色。今年,据说新都桥那一段已经修好了,换成折多山的那段路被扒了,因为康定在造机场,要把路都换成高等级的。于是去年好好的油路不见了,被挖得东一个坑西一个坑,一路颠上山去。好容易到新都桥,路面终于平坦。车子离开318国道,向塔公方向拐过去。两旁是高大苍翠的林荫道,树木闪过车窗的间歇里,能看到远处的河流、青稞田和一幢幢灰白色的藏民居。这里的房子大都是石头建的,颜色和式样都很朴素,只在窗子周围,饰有红白的镶边。正开着,车子停下来,一问,单边放行。正好松泛一下坐木了的腿脚。路边有草地,权当是郊游吧。停车休息。一个晒太阳的小和尚。等上了车再开,路就变了,尤其是从塔公到八美的那一段,一点都不美,灰大得简直铺天盖地,车窗全部关上了,车里还飞舞着密密的细小的灰,无处不在,一会的工夫,深色的包和裤子上,就落下厚厚一层灰土。而外面的太阳正大,车厢里闷热不堪,简直难以忍受。我全副武装,帽子,魔术围巾齐上阵,把自己包得严严实实,只露出两只眼睛。船没带魔术围巾,而我发神经带了三条,于是分给她一条,同样裹严实。但是晚上到了甘孜,拿纸巾一擦鼻孔,还是漆黑一团。其他乘客就惨了,只能拿手捂着,或者拿衣袖挡着,没多久,就头发眉毛胡子全变成灰色的了。下车吃午饭的时候,车里的藏民全被我们的怪样逗笑了。我伸头问一个男孩:我象不象鬼?他摇头,用生硬的普通话回答我:不象,哪有这么美的鬼。哈哈。过了八美,路终于又好了一点,虽然还是颠,但是灰没那么大了,窗子也可以偶尔开一点透透气了。 我们的车。 接近道孚的时候,两边的民居变得异常美丽起来。这里的房子,都用黄和白色做主体,饰以朱红,明黄,橙红,天蓝等颜色,十分的明丽鲜艳。虽然道孚并没有什么出名的景点,但是我记得中国国家地理杂志上好象提过,这里的民居本身,就非常值得一看。后来我们不止一次地后悔,应该在道孚住一个晚上的。康定到道孚大约开八个小时,下午两点多就能到,正好四处逛逛,拍拍建筑,没准还能找个藏胞家访一下。这样的话,能在车上少颠六个多小时,人就不至于过度疲倦,那么第二天,我也许就不会因为高反跌破了下巴。 道孚一带的山比较平缓,山和山之间的平地也多,适合农作物生长,因此这里的经济也相对富裕,所以,房子修得特别讲究漂亮。一栋栋明媚艳丽的房子,夹杂在绿树青山间,显得格外悦目,是安详的高原田园风光。 从道孚到炉霍这一带,景色都很优美,靠近炉霍,民居的颜色又变了,和道孚民居的轻盈明丽不一样,这里的房子以朱红色为主体,饰以红黄绿白等其他颜色,整体看上去,显得华美庄重。 六点多的光线已经开始柔和,投射在路边的林子里,是各种深浅不一的美妙的绿色。我甚至看到一只小猴子轻捷地漫步在草地上,阳光在它身上清晰地折射出毛茸茸的金黄的剪影。 道孚民居……真正的房子,比我拍下的要美上十倍。可惜那段路,我不停地在打瞌睡,眼睛怎么都睁不开,白白错过了很多拍摄的机会~~炉霍汽车站。上下客,休息十分钟。炉霍街头。车上抓拍,歪歪倒倒,请忽视楼猪三脚猫的技术~~炉霍民居的颜色,和道孚又不一样了,以深红色为主,庄重华美。接近甘孜的时候,司机大约也心急了,车子开得飞快,本来路况尚好,但因为速度一快,后排就越发地颠起来,经常能把人从座位上抛起老高,再硬生生地砸下来,颠得屁股、大腿、甚至是浑身的骨头都痛。为了防止这打夯一样的硬砸,我不得不一手抓住前面的椅背,一手抓住座椅面;一只脚插在前面座位和车壁的空隙里,一只脚紧紧抵住前排座位,浑身每一个细胞都提高了警惕,一有被抛起的迹象,立刻放松身体,跟着车子的起伏跳起,再控制着尽量轻一点落到座位上,减少震动。下车后我回想了一下自己当时采取的举动,分明就是武术的基本功,“马步蹲档”嘛。下车后,我的整个背部剧痛,整整痛了两天才好。问一下船,她也同样痛。 翻越罗锅梁子时,山中的卡萨湖。 山脚的小镇。刚到甘孜,老天就给了我们一个下马威。太阳的余光还在山顶上挂着,豆大的雨点就毫不留情地砸下来,生冷的风直往衣领里灌,气温在不到五分钟的时间里,下降了好几度。好在我们决定明天在甘孜休整一天,不用急着赶路,于是就近,在亚青旅馆住下来,三人间,10元/人,不能洗澡,但是胜在便宜,离车站又近,何况斜对面就有澡堂,走过去也不过五分钟而已。简陋的旅馆里居然住满了人,大部分是喇嘛和觉母,也有汉族的和尚尼姑,还有很多的信徒。我们同房间的一个女人,也是从石家庄特地过来朝佛的,据她说,附近的亚青寺和色达,最近几天都有大法会,难怪有这么多的人了。 同屋大姐推荐我们到楼下的小饭店吃饭,说他们那里便宜,味道也不错。于是去了。一看,只有一间屋的门面,摆着三张油腻腻的桌子,电灯的瓦数明显不够,看上去黑咕隆咚的,生意倒不错,坐满了人。 点了两个菜,等了半天。味道差强人意。第二天换了一家店堂看上去干净些的,结果吃下来,比在他家贵起50%。后来就不挑剔了,还是老老实实回到他家吃。一边吃饭,一边不停地有人进来乞讨。手里捏着把一元的零钱。给了一个,跟着又来下一个。打发了几个,我们也学聪明了,照这样给下去,还不破产啊?于是再来讨,一概摇头:没有。他们倒也不强求,你说没有,就走人。 夕阳西下……22号,甘孜早上睡到自然醒,爬起来,但觉得象被人毒打过一顿般,动一动就混身痛。看来昨天那十四个小时的颠簸煎熬,确实伤了老本了。 出去找吃的,然后去澡堂洗澡。5元/人,船嫌太贵,一定要洗够本才行。于是把换下的脏衣服,也就着热水洗干净了。施施然回旅馆,晾衣服,吃午饭,买明天到石渠的车票,睡午觉,直到下午三点,才出门去甘孜寺。 功略上说,甘孜寺是不用门票的,但的士把我们送到大门口以后,却有一个喇嘛背着布包走过来,要我们买票,一看,票价10元,上面也没有核价的章。好在不贵,就掏了。甘孜寺是整个县城的制高点,站在寺门口的平台上,能鸟瞰整个城区。远处层层叠叠的山峦,青翠的青稞田,土黄色的民居,军营,和军营里停放整齐的军车,把长焦拉近,还能看到他们在打球。 甘孜街头。那一天,好象正是日全食,大雨滂沱,街上漆黑一片,路灯都亮了。不过到了中午,就云开日出,阳光灿烂了。吃过午饭,打了一辆的,去甘
明治羽
《最后的藏地:甘青川大环线》 序2007年,随着一篇帖子误打误撞地进入了川西的藏区后,在接下去的几年,藏地,就像魔咒般地吸引着我。我和我的兄弟,因此,有了藏地五年计划。今年,是我们行游藏地的第五年,也是藏地五年计划的最后一年。五年来,我们很幸运,也很执著:07年,我们第一次来到了藏区。我们惊艳于新都桥的光影和八美的柔情;而穿越四姑娘让我们第一次有了驴的感觉。08年,贡嘎的壮美、剪子弯的高原草甸、外星球般的海子山、仙乃日的威严、雨崩的神秘和一妻多夫以及雨崩小学的张老师和十个小时的的梅里穿越,更给我烙下了深刻的印象。09年,我们终于走了川藏南线。跨过金沙江,真正来到了西藏。来古冰川、米堆冰川、嘎瓦龙雪山和天池。。。无不让我深深怀念!10年,21天,我们完成了阿里大环线的穿越。珠峰的夕照和普兰的宁静;玛旁雍措的深邃和拉昴措的诡异;古格的神秘和东嘎皮央遗址的凄凉;扎达的壮观和天堂般的文布;色林措的欢乐和仓姑寺的详和;以及一路相伴的藏野驴、藏羚羊、差点因高发下撤而割袍断义的兄弟和我的队友组成了我10年最美好的回忆。2011年,藏地五年计划的最后一年,我们走进了甘青川。。。 目录一、序二、出发前的纠结三、穿越夹金山四、西索民居和土司官寨五、关于马尔康的阿来和其它六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩七、邂逅马尔康看花节八、色达:经幡扬起的是一颗宁静的心九、年龙寺:探访闭关修行的年龙上师仁波切十、班玛:天葬台、江日堂寺和非诚勿拢的刘婷婷十一、白玉寺:拜访著名的传奇人物----“年宝玉则的观鸟喇嘛”扎西桑俄十二、年宝玉则:僧人的笑容十三、放花无语对玛卿----穿越阿尼玛卿纪实十四、玛多:黄河之水天上来十五、走向共和十六、青海湖:不要问我从哪里来十七、大美祈连:卓尔山十八、阿柔大寺:最帅气喇嘛和可爱的藏民十九、门源:一片金色向着党 二十、西宁--合作:多民族聚集的和谐走廊二十一、扎尕那:遗世独立的非著名山峰 二十二、郎木寺:天葬台的诱惑二十三、红原:千回百转的黄河第一湾二十四、汶川:不能忘却的纪念二十五、结束语 二、出发前的纠结是甘川青还是川青甘?这是个问。时间进入到五月,10年同行阿里的队友开始活跃起来。西湖和本色不断邀约加入他们甘川青的队伍;我也开始谋划我的11年行程,但皆因种种不确定性没有允诺队友。首先是兄弟的不确定性,达华云里雾里,不置可否;另外一个刚加盟的小兄弟(耗子)想玩回大环线自驾;而我自己确定不了具体出发的时间。再者,今年,我必须得去色达。而西湖本色的队伍走的是甘-川-青,他们放弃了色达。而放弃色达是我不能容忍的。就这样,和原来阿里的队友失之交臂,以致于11年的行程只有风景,没有了风情;只有色彩,没有了精彩;只有英雄,没有了故事。五千公里的旷野,只有三个年近不惑的孤独的男人在自我装酷却无人欣赏。。。苏说,他就像旷野里的那只藏原羊一样孤独,只好不断地把白屁股炫耀以期待少许的目光。七月初,达华正式告知将携妻儿自驾;汶川突至暴雨和泥石流交通中断;而我家阁楼露台上的紫藤却突然枯萎。。。这无疑不是出发前的好兆头。耗子在暴雨、泥石流和枯萎的紫藤以及我们的七嘴八舌下终于决定放弃自驾。至此,我们终于决定七月初从成都出发。后来得知,本色当上了队长,拉起了原来阿里的队伍,过起了万花丛中一点绿的滋润日子;茗禅冒充强驴骗取信任穿越了贡嘎,留给我们的是嫉妒和羡慕;达华最终携妻带子自驾弃我们而去。。。七月,阿里英雄终于各自在路上。 三、穿越夹金山夹金山,并不是我们计划中的行程。汶川线的暴雨和泥石流让我们被迫放弃了原来的线路,我们只能绕道夹金山。夹金山,是一座英雄的山。夹金山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县南部,与著名的四姑娘山风景区毗邻,距成都250公里。夹金山也是当年中国工农红军一方面军万里长征与红四方面胜利会师的地方。夹金山从此载入中国革命历史的光荣史。2011年的7月,是红色的7月。我们的行程就从这红色的夹金山开始了。夹金山垭口 红军达维会师1935年6月,中国工农红军第一方面军翻越夹金山与红四方面军在四川省阿坝州小金县达维乡正式会师。如今,达维会师已成为一处重温红色记忆的旅游景点。70年后,这里也成了一个旅游胜地。这里,也是世界第一只大熊猫的科学发现地,尽管我们没有发现大熊猫。 傍晚的夹金山沐浴在夕阳中。夏日的夹金山却犹如沐浴在秋色之中,傍晚时分的一缕夕阳打在藏居上。当年的红军,也许无暇这样的风景。 四、西索民居和土司官寨傍晚,我们终于抵达马尔康郊外的西索民居和卓克基土司官寨。西索民居卓克基土司官寨西索民居独具嘉绒藏族特色,保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格,寨子鳞次栉比、错落有致,远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。整个民居从远处鸟瞰,便会惊奇地发现西索藏寨酷似藏族八宝图案中的“花依”图案(状如“中华结”,代表释伽牟尼的心),寨子中直来竖往、弯来拐去的青石板小道,把图案的线条展现的非常清晰。 藏寨全是三层石楼,底层饲养牲畜,第二层是厨房和住宿,三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状,也称碉楼。房屋四周的墙体均用片石砌成,用黄泥粘合。墙体厚达1米,采用内直外收的砌法, 工匠们仅凭经验,砌出的石墙如刀切豆腐般整齐,棱角锐利,上窄下宽,整个墙体处于抗压状态,成为建筑的承重主体。加之内部木结构横梁的互相支撑拉合,整个建筑下大上小、重心向内、稳定性强。到最高处,碉楼四角顺势形成角锋,造成一种气势,最高处的石墙边缘加厚,避免墙表的平面化,增强立体感。房顶一分为二,前半部分为平顶,三面砌成矮墙;后半部分形成斜山式,覆盖石板或瓦。每层楼的窗户都外小内大,窗框很讲究,用上了雕刻、绘画、上彩等技巧,民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉,而且建筑艺术独特,审美价值高,就像一件件珍贵的艺术品。卓克基土司官寨位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。官寨依山而建,坐北朝南,被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。官寨始建于1918年清朝乾隆年间,为四层碉房,1936年毁于大火,1938年----1940年,土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月,毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年,卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。卓克基土司官寨有着重要的历史文化以及丰富的旅游资源。 五、关于马尔康的阿来和其它值得说一句的是,马尔康是著名藏族作家阿来的家乡。阿来:1959年出生于马尔康,毕业于马尔康师范学校。2009年3月,阿来当选为四川省作协主席,现兼任中国作协副主席。从1994年《尘埃落定》写出至1998年出版其间,阿来由阿坝州一家杂志转辗到四川成都《科幻世界》由编辑到总编辑社长,《科幻世界》在阿来手里由一本杂志变为五六种,成为世界上发行量最大的科幻类杂志。数百万读者期待读到阿来新作。来之前,我不知道,马尔康就是阿来的家乡。在西索民居时,我的司机师傅轻轻说了一句:这就是阿来居住过的地方,小说《尘埃落定》的故事就发生在这里。轻描淡写的一句话,却触动了我的内心。阿来是我喜欢的一位作家。《尘埃落定》就是他的代表作,曾获得第五届茅盾文学奖。我喜欢的倒不是他的《尘埃落定》,而是他对西藏土地深沉的爱和对西藏发展自己独立的见解。虽然,我没看过他写的《格萨尔王》,但我欣赏他写《格萨尔王》的勇气和毅力。我有一本阿来的文集《看见》。在文中,阿来说:看哪,落定的尘埃又微微泛起,山间的大路上,细小的石英沙尘在阳光下闪烁出耀眼的光芒,在茫茫宇宙中漂浮不定。唉,一路都是落不定的尘埃!写完《格萨尔王》后,阿来说:王啊,今天我要把你的故事还给你,我要走出你的故事了。这是一个小说家的宿命,从一个故事向另一个故事漂泊。当一些所谓的有识之士忧虑于青藏铁路的建设时,阿来所说的话让我赞叹,他不同流和盲从于“有识之士”。阿来说:如果说,这条铁路的建成,对建设者是一个胜利,而对这条铁路经过的高原,对这条铁路所冲击的古老文化,对当地政府和老百姓,这到底是一个天降的福音,还是一个巨大的考验,全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战。我讨厌于一些看法。诸如,西藏的高原上架设高压线破坏景观;西藏的腹地通公路影响生态;西藏铁路和机场的建设是对环境和西藏文化的破坏。。。诸如此类,等等等等。当我们手拿IPAD,喝着咖啡,畅游在信息高速公路上时,我们有什么权力让西藏人民永远手持转筒匍匐着转经呢?五年了,当我周游在藏地时,更多看到的只是游客们猎奇的眼光和浅薄的认识,他们讨厌藏民用手机、讨厌藏民开着摩托车放牧;他们希望的西藏永远是原始、原始、再原始;他们希望把西藏割裂于现代文明之外。。。古老和现代的冲突是一个永恒的话。我崇拜甚至是膜拜西藏悠久的文化和宗教,但我也不排斥他们对现代文明和现代化的选择,我相信,这不是西藏人民的“被选择”。只是,在这种选择之前,正如阿来所说的,“全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战”。我想,在现代化、现代文明和西藏古老的历史、文化、宗教冲突中,我们不要做非此即彼的选择,我们所要关注的是,如何去寻找冲突间的结合点,以期待让西藏古老文化和宗教在现代文明前更加熠熠生辉,以期待西藏的环境在现代化面前妥善地予以保护。这才是真正考验政府和百姓的智慧。感谢阿来,祝福西藏。 六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩这一天,除了色达五明佛学院让我震撼之外,就是这在田间劳作的藏族小孩的眼睛和笑容。 从清晨的马尔康醒来,昨晚的灯火辉煌已遗留在睡梦中。马尔康县城位于山谷之间,海拔并不高,只有2700米。县城规划整齐,湍急的索磨河穿城而过。清晨的马尔康夜幕下的马尔康霓虹闪烁,光影迷离。 在藏语里,马尔康的意思就是灯火旺盛的地方,据说此命名来至一位得道高僧。在藏地,这样的高僧往往又是伟大的预言家。今天,预言再次成真。我们沿着大渡河的上游---太阳河峡谷前行。山涧,雾气升腾。大渡河咆哮东去,雨后的太阳河峡谷清新诡异。晨雾中的藏居很是抢眼,早起的藏民已走向田间地头。 藏居、碉楼、高压塔。虽然,高压电线塔很不应景,但我希望大家更多的是看到它给西藏人民带来的光明而给以包容。有一种风景,她遗世独立。有一种力量,她坚如磐石。 有一种行走,叫做虔诚。也有一种行走,叫做造作。中午,我们来到了壤塘县大伊里村。这一路,最吸引我们的就是藏式民居。 这一带的藏式民居三楼均以柳条编制而成,上宽下窄,俨然穿上铠甲的将士。 就在这样的环境里日出而作,繁衍生息。大伊里乡其实是个重点扶持的富裕乡。对口帮扶让他们过上了现代生活。在这红色的七月,需常怀感恩之心。大伊里乡瓜果青翠,花香四溢。([]
杨俊龙
仓央圣道探险笔记111条通往天堂的路 只为途中与你相见 这是一条可以通往天堂的仓央圣道,古道上串着羌塘、可可西里、阿尔金山和罗布泊四大神秘莫测的无人区。 《生死无人区》记载了四个平凡的女子怀抱着不平凡的勇气与毅力行走在这广袤荒凉的无人区里,领略着无人区的生生死死。在羌塘,那是一种剌骨地冷,冷得大家差点“睡”过去;在可可西里,整日被狼与野熊追赶四处逃命,大伙嚷嚷着要写遗书;在阿尔金山,要人命的高反,痛得让人当场就想去死;在罗布泊,除了寂寞就是恐怖,让你读懂生命的真谛。 因为寂寞,她们选择了无人区,带着寂寞的心上路,与宁静的大自然为伍;因为痛苦,她们选择了无人区,长距离的徒步,才会有征服这种痛苦的快感;因为美丽,她们选择了无人区,与大自然为伴,希望人生永远没有终点;因为幸福,选择了无人区,没有无人区,每天停留在同样的路口。 为了庆祝《生死无人区》8月初正式出版上市,以后每天推出《生死无人区》一书中精彩游记一篇,敬请大家指导。 游记目录仓央圣道:只为途中与你相见序给心灵一次放逐的机会 生死羌塘第一章羌塘秘笈第二章 羌塘秘境第三章 羌塘日记前言 (详见214楼)4月11日羌塘独白那哪是什么狼啊,那不是花雕和静雪在翻山呢! (详见214楼)4月12日羌塘独白羌塘的冷那是一种剌骨地冷,就像置身于一个巨大的冰窖中,夏花体能耗尽,很难再往前行,云起高反缺氧不时呕吐,已出现失温状态,真担心她会“睡”过去,我和夏花焦急地喊着她名字,叫着她不要睡…… (详见288楼)4月13日羌塘独白我边走边祈求佛祖保佑:走出无人区时,手指能完好无损! (详见330楼)4月14日羌塘独白晚上一直睡不好,迷迷糊糊间感觉有什么东西从帐外经过,感觉热哄哄地贴着我的帐蓬……4月15日羌塘独白湖围着山,山挨着湖,一整天就是反复的从冰冻的湖面穿过去。天空又开始飘起雪花,孤独半天没找到车辙印的延续,云起心里崩溃了,她不想走了,也走不动了,当车接到她时,已经冻的缩作一团。4月16日羌塘独白在单一色彩的群山间突然显现一个洁白圆锥形山体,它孤傲的站立着,弥散着圣洁的光环。那就是岗扎日。远处的山坡上散布着一大群野牦牛,随后进入布满火山石的河谷。4月17日羌塘独白顺着冰河山脚走,赫然出现了一串狼的脚印……原本稀薄的空气变得更加稀薄,伴着暴风雪,手指已渐渐失去知觉,双脚与鞋好像冻成一团无知觉了,双眼和大脑开始迷离起来,当看到李嫂伸出车窗外的的帽子时,我的泪水与鼻涕一同滑落……4月18日羌塘独白开到湖中轮子打滑,只见冰屑四溅,一下就卡死在湖中间,要是车陷冰河,我们可都完了。4月19日羌塘独白牦牛直接转冲向空哥,把空哥顶起有两米多高然后摔下就狂奔而去,空哥当时已经晕过去了,口鼻都来血,把大家都吓坏了。4月20日羌塘独白我们踩着火山石走,就似不小心掉入到一个火山群堆里,就这样从这个锅底翻下来爬上去,又接着从另一个锅底翻下又爬上,如此反复、翻下爬上。4月21日羌塘独白刚走进不到几米,突然觉得不太对劲,感觉慢慢在往下陷,要是再往前走几步,我就陷沼泽里去了。4月22日羌塘独白居然在羌塘看到了海市蜃楼,远处的雪峰折射在云层里若隐若现、如梦似幻。4月23日羌塘独白东温河又冻住一层,鲍刚第一个开车过河开路,可就在离对岸几米的地方突然破冰了,鲍刚差点吓破了胆,如果反应再慢一点就掉冰河里去了。4月24日羌塘独白远远地瞧见两只胖胖的棕熊正往左边的山坡上爬,动作看起来很迟缓,看他俩憨笨的样子着实可爱,远远的又看见有两只狼在雪中奔跑,跑一段还回头瞅上我们一眼,然后又继续跑。4月25日羌塘独白离营地不到几百米的半山坡上居然还有一群野牦牛在溜达呢,看来今晚我们将与野牦牛为邻了。4月26日羌塘独白在无人区里,要是在自己的视线范围内看不到自己的队友,那种感觉是相当恐慌的,当我精疲力竭地回到营地时,还剩半条命。4月27日羌塘独白藏羚羊在欢快地奔跑、野牦牛在悠闲的散步、藏野驴却傻乎乎的给我们行注目礼……打开车窗,一个骑着摩托车的牧民正朝我们驶来,这是进入无人区以来看到的第一个人。后记感悟之一羌塘鼠兔感悟之二羌塘不同情女人 生死可可西里第一章可可西里秘笈第二章可可西里秘境第三章可可西里日记前言4月10日可可西里记事司机李哥流着鼻血,田哥有了高反,头疼的不行,无法躺下睡觉,第一次上这么高海拔,他很害怕,说肯定没命回去了,嚷嚷着要写遗书。4月11日可可西里记事跑到湖边,沾了点水放嘴里,很咸很苦,不是说鲸鱼湖有一小半淡水的嘛!用眼睛贪婪地看,努力想把冰封的鲸鱼湖记在心间。4月12日可可西里记事深夜十一点多,包哥高反严重了,得马上连夜下撤。我赶忙和九尾银狐起来,帮着卸包哥的车,那天孙哥说了一句话,可可西里真不能把女人当女人看。4月13日可可西里记事凌晨听到帐篷外窸窸窣窣的,还有吭哧吭哧喘粗气、啃东西的声音,外帐上还有一巨大的黑影映射,吓得我不敢呼吸,喊乒攀侠说外面有熊,他也很紧张,告诉我不要出声。4月14日可可西里记事孙哥的高反越来越严重了,走路都发抖,嘴唇青紫,根本无法自己开车,我们只剩下李哥一个司机,该如何送,是一个车回去还是两个车都回去……4月15日可可西里记事说到动情处,听到蓝海的哽咽,我们都知道前几天他高反其实挺严重的,几次差点出危险但他都在坚持,就是为了走完可可西里呀,他很担心因为这次的延误而缩减线路计划,那他这些天的苦都白捱了。4月16日可可西里记事我们帐篷3人都没水了,渴得不行。乒攀侠很勇猛地跑到湖边去砸冰,跑到湖边猛踹冰面但踹不下一点冰,冻得结实啊,又箭一样的跑回来。4月17日可可西里记事以前一直不知道信仰到底是怎么来的,这些年慢慢体悟到是爱,爱到极致便是信仰。就如海子是我的信仰一样,爱得简单纯粹、忘我,可以为这份爱抛开凡尘俗世。4月18日可可西里记事洗衣服的时候一只棕头鸥过来挑衅,不停地在我面前走来走去,装着自己是路过的,走几步就一歪头瞪着我,根本就不怕人。4月19日可可西里记事车子回来的时候,乒攀侠背对着车来的方向正在蹲坑,车上的人看营地静悄悄的,还以为我们转湖没回来呢,结果就看到一交通指示灯:红衣服下的白屁股。4月20日可可西里记事翻东湖梁山,天气不好开始飘雪,四周都是白茫茫的,没什么参照物,也没什么野生动物,只看到4头野牦牛和一群奔跑的藏羚羊。4月21日可可西里记事怕拖累队友,我硬撑着继续走,每走一步冷汗都把衣服湿透,我的羽绒服外面全是汗水,又拿出冲锋衣套在身上。西北风抢过我的背包帮我背着,乒攀侠掺着我走了很远,几乎我一半的重量都在他胳膊上。4月22日-24日可可西里记事狼像是要故意迷惑我一样,竟然蹲坐下来。退了大概百米的距离觉得安全一点了,我转身就跑,用平生最快的速度,边跑边回头看狼是否追了上来。4月25日-26日可可西里记事山坡上露出一个头,是一匹狼。这狼很肥,也不怕人,慢悠悠地跑。这狼居然跑到营地来,还撒欢蹦跳,打滚装可爱,好像在说它不是头狼是条狗一样,真是太狡猾了。4月27日-30日可可西里记事在营地附近碰到三头狼,一头母狼带着两头小狼。狼妈妈已经很老了跑都跑不动,看到车子过来它只是示意小狼跑,自己就在那悠闲地吸引我们注意。5月1日-4日可可西里记事西北风正埋头走路,没招谁没惹谁,突然被狂飙而来的三头熊拦住了去路,一头母熊领着两头小熊仔。估计它们娘仨看到武装到眼睛的西北风,也愣了。5月5日可可西里记事我拼命追也追不上,这时候已经渴得很难受了,还有半瓶水在乒攀侠包里,风大,喊他们也听不见,累的我要吐血了。5月6日可可西里记事这4公里真难走啊,陷脚不说,还有很多鼠洞,一踩地就坍塌了。5月7日可可西里记事全部队员都踏上了青藏公路2942处,那一刻,可以用狂喜形容。先到的队员在公路旁扯起五星红旗,西北风甚至跪伏在地亲吻青藏公路。 生死阿尔金第一章阿尔金秘笈第二章阿尔金秘境第三章阿尔金日记地球的眼泪 走过梦中的天堂前言阿尔金见闻之一青藏线上的列车飞驰而过时,我激动;过念青唐古拉山的垭口时,我激动;看到磕长头的藏民时,我更激动……然后,我高反了。阿尔金见闻之二终于到双湖啦!县城所在地海拔4990米,当地人说:爬上三楼海拔就是5000米了。阿尔金见闻之三我胆战心惊地等着双湖第一夜的到来。天黑了,也开始头痛了,痛到要裂开一样。12点准时熄灯,还是睡不着, 胸口时而又堵上了,不时的需要大口地喘气才能好点,一阵阵的恶心,心跳得厉害。阿尔金见闻之四山上很多大大小小的湖,但几乎无一例外的全都给冰封住了,好似一个害怕受到伤害的女人严密的封存住了自己的心,其实那看似冷酷的表面下总是藏着无限的激情,只要你有足够的热情和耐心,冰雪融化之时,就是你收获之日。阿尔金见闻之五这是动物们的天堂,它们悠然的在广阔的大地上或飞奔,或漫步,或嬉戏玩耍。相比之下,我们却被局限在了这拥挤而狭小的车厢内,不敢轻举妄动,被这儿的动物们观摩着。阿尔金见闻之六离开阴森的满山遍野都是白骨的野狼谷,远远的,看到冰面上一个朦胧的小黑影时,王队就直说着“完了,完了,这会玩完了!一个车屁股都掉下去了!”快深夜12点了,始终没有进展,气温已降到最低点,老大果断的结束了此次救援行动。阿尔金见闻之七一只肥大的雪原老狼,正在极力狂奔,瞬间逃到了对面的山头上,还洋洋得意的回头看着我们,一副不屑的表情,许久后才大摇大摆的离开。阿尔金见闻之八这次是真的要哭了,大家都在全力帮高BB想着各种办法,说就是拖!也要把他是车拖出去。不抛弃!不放弃!大家用行动一次又一次的诠释着这六个字。后记 生死罗布泊第一章罗布泊秘笈第二章罗布泊秘境第三章罗布泊日记前言罗布泊迎来不速之客12月1日:三垄沙魔鬼城→1号营地,徒步直线距离约22公里。初识罗布泊的风12月2日:1号营地→2号营地,徒步直线距离23.5公里。孤独的“闲庭信步”12月3日:2号营地→黑山口→3号营地,徒步直线距离25.1公里。幸福原来是这样的12月4日:3号营地→八一泉,徒步直线距离18.9公里。“席梦思”上的艰难行进12月5日:八一泉→骆驼湾→怪石坡→6号营地,徒步行程近30公里。深夜拜祭彭加木12月6日:5号营地→彭加木纪念碑,徒步直线距离17.8公里。荒原午夜惊魂12月7日-8日:彭加木纪念碑→7号营地→8号土堆营地,徒步直线距离51公里。干尸之谜12月9日:8号土堆营地→土牙,徒步直线距离30公里人间“磨难”12月10日-11日:土牙→罗布泊镇→罗布泊南岸的落瓦寨,徒步直线距离12公里,车行里程不详。与狼为伴12月12日:罗布泊南岸的落瓦寨→罗布泊雅丹地下大峡谷谷尾,车行约80公里。千年走一回12月13日-15日:罗布泊雅丹地下大峡谷谷尾→罗布泊南岸,徒步约85公里。穿越死亡之海12月16日-18日:罗布泊南岸→罗布泊湖心碑,徒步直线距离90公里。祭拜余纯顺12月19日:罗布泊湖心碑→余纯顺遇难地→楼兰古城遗址→土垠遗址→龙城雅丹,徒步直线距离16公里,车行约70公里。荒漠中的遗迹12月20日:龙城雅丹→咸水泉→营房旧址→古墓沟,车行距离约110公里遭遇沙尘暴12月21日:古墓沟→解放军医院旧址→老开屏, 车行约80公里。罗布泊逛“公园”12月22日:老开屏→胡杨沟→营盘古城遗址,徒步直线距离10公里,车行约50公里。后记 仓央圣道探险路线图纳木错→色林错→果根错→毕洛错→令戈错→东温河→多格错仁→永波湖→迎春口→永红湖→可可西里山→涟湖→月亮湖→勒斜武担措→白云湖→泉水河→鲸鱼湖→阿其克库勒湖→阿其克库勒河→乌鲁克苏河→车尔臣河→大西海子→孔雀河→罗布泊→玉门关→敦煌→党河→哈拉湖→青海湖→唐蕃古道→阿尼玛卿→年宝玉则→色达→道孚→丹巴→康定→木雅贡嘎→九龙→猛董→麦地贡嘎→雄鹰谷→木里→泸沽湖→亚丁→香格里拉→白马雪山→雨崩→梅里雪山→贡山→独龙江→察隅→墨脱→米林→拉姆拉错→加查→错那→达旺→不丹→定结→不丹→冈仁波齐 探险四奇女散步的鱼:一个痴迷无人区的文艺范散步的鱼,又名且行且歌。酷爱文学、爱好摄影、热爱户外行走,喜欢登山、探险等。背包七年,行摄于山水间,足迹几乎遍布祖国大江南北。计划在有生之年,完成徒步穿越中国四大无人区的梦想,坚信走天下路,识万种风情,犹读万卷书。主要探险经历:2008年3月,随中国女子探险队首次徒步塔克拉玛干沙漠;2012年4月,徒步穿越羌塘无人区;2012年9月,孤身穿越独龙江(北线)。 深蓝:崇尚亲近自然的深度旅行深蓝,又叫海底深蓝。喜欢探险、穿越、骑行,崇尚亲近自然的深度旅行。每一次远行,就像经历一场不一样的人生,因为热爱,所以,一直在路上。每个人心底都埋有很多很多的梦想,只是对待梦想的态度不尽相同。有的人一直深埋,梦想就只是梦想,有的人一直为之努力,并付出行动,梦想,就这样一一实现了。人一辈子,能坚守梦想就是一种幸福,我只是一个有梦想并实践梦想的人。主要户外经历:登山:1999年,攀登四姑娘山二峰、三峰;2002年,攀登骆驼峰(未登顶)、雪宝顶;2003年,攀登玉珠峰;2005年,攀登墓士塔格(未登顶);徒步:2000年,历时62天徒步+搭车走川藏线;2001年,徒步墨脱,徒步环行羊卓雍错;2004年,徒步+搭车走新藏线,徒步环玛旁雍错;2010年,徒步青海湖,徒步哈拉湖,徒步穿越可可西里,徒步穿越疏勒南山;骑行:2010年,初学骑车,西宁出发经德令哈、柴达木盆地、阿尔金山入新疆、半环塔克拉玛干到喀什、塔什库尔干、叶城踏上新藏线,经班公错、阿里、日喀则、亚东到拉萨历时83天;2012年,骑行西昌到大理;2011年、2012年,两次骑行贡嘎大环线。深深:游离在羌塘的一只小妖深深,旅途中莫名其妙就被叫成小妖了,从无任何野外生存经历,穿越羌塘是我第一次远行,第一次野外探险。自我评价就是一个“傻大胆”,因为心中向往,也就无惧。如果你要问我可可西里情结有多厚重?我告诉你就像那巍巍昆仑上的皑皑白雪。曾无数次地扪心自问,如果世间有天堂该是什么样子?我无法想象,似乎只有梦里有过。回首此行,才发现天堂并非梦里。在那遥远的海拔五千米以上的雪域高原,在青藏高原那片尚未开垦的处女地,许多的人涌向那里,追随自己梦想的天堂。 梅梅:旅行让生命愈显丰盈和美丽梅梅,自由职业者。先后从事过外贸、行政管理、品牌推广策划、公益项目践行者,但最爱的依旧是走在路上的感觉,梦想着在有限的生命限度中,努力把自己非常微小、微弱的生命过得尽量丰富多彩。每个人都是生命旅途的行者,经历如同沿途的风景,印迹升华生命的价值。爱、恨、情、仇、喜、怒、哀、乐都是生命的慷慨馈赠,彼此交织,才让我们的生命愈显丰盈和美丽。 徒步经历2005年,西藏独行40天;2006年-2007年,覆盖浙江、安徽、江苏各徒步线路;2008年,贵州、云南徒步之旅;2008年,穿越老挝、柬埔寨、越南旅行;2008年,中国第4大沙漠巴丹吉林徒步穿越;2008年,罗布泊东西南北线穿越;2009年,新疆伊犁摄影之旅;2009年,内蒙古与草原有个约会;2009年,海南环岛行;2010年,四川四姑娘山二峰登顶;2010年,新疆环疆行;2011年,泰国、缅甸、新加坡、马来西亚旅行。 样书设计你喜欢这本书吗? 无人区秘境提前看 无人区生灵提前看白屁股的藏羚羊野牦牛成群的藏羚羊 无人区生灵提前看 野驴 蓝天白云下的羊群 先上两张不用的封面,大家看看现在封面好你嗯,还是以前的呢,嘻嘻。游记目录已经放在第一个帖子了,谢谢大家哦深深四个美女探险者登场散步的鱼梅梅深蓝 生死羌塘死亡土地走上羌塘的地狱之路前言到羌塘去,到荒原去!用孩子一样好奇的眼睛去看看那个神秘的世界,你不知道前面等你的是冰川,还是雪峰?你不知道明天会遇见野牦牛,还是藏羚羊?你不知道徒步中会遇到可怕的狼群,还是会遭遇一段浪漫激情?你在想,雪山会告诉你什么,火山会讲述什么,冰川会藏着什么,湖泊会袒露什么。你的心不再蒙着污垢,你的灵魂不再隐匿在心灵的某个角落。走进羌塘,走进荒原,那是离灵魂最近的地方……初春的阿尔金已渐渐显露一丝春的气息,冰河已开始消融,泛黄的枯草也悄无声息的透出一丝丝绿意。偶尔可以看到三三两两的藏羚羊、藏野驴在草地上悠闲地吃着草,丝毫不理会卷尘而来的我们。这里是野生动物的天堂,是它们栖息的乐园,它们才是这里的主人,只是我们这些不请自来的行者闯进了它们的家园,打破了这荒原上亿万年的沉寂。不过,一抹夕阳正从天边隐去,我们也给荒原增添了一道美丽的风景。初春的阿尔金保护区的确很美。天空蓝得很纯,无一丝杂质,白白的云朵点缀着蓝天,映衬着远处的雪峰、冰湖,给人一种空旷、静穆、深邃与辽远的感觉。远远地就看到了鲸鱼湖,雪峰排成一列,鲸鱼湖横卧在泛着青黄的草地与雪白的山峰之间分外美丽,如果此时再跑来一群藏羚羊、牦牛啥的,那就是一幅最美丽的画卷了。 4月11日羌塘独白:那哪是什么狼啊,那不是花雕和静雪在翻山呢!鲸鱼湖→D2营地,徒步直线距离17.5公里,沿鲸鱼湖边走6.5公里,爬小山坡抵营地直线11公里,营地海拔4850米。 出发前每个队员兴致都很高,我也不例外。我把单反和卡片机连同长焦全塞进背包里,希望徒步途中能邂逅野生动物,但却完全忽略了徒步负重的问。事后证明带上这些纯属拖累,因为连拿出来的机会都没有,一天下来一张照片也没拍。上午基本上全是沿着鲸鱼湖边走,虽然已是四月,但偌大的湖面仍然冰冻着,白花花刺眼。之前在谷歌地球上看到的鲸鱼湖与眼前的鲸鱼湖完全是两码事,很想拍一张鲸鱼湖的全貌,可是太难了。在羌塘高原,很难找到一处制高点,无法俯瞰鲸鱼湖,即使在你视线内看到的某个山坡,至少最近距离都在几公里以上,甚至是开车一天才能到达,站在湖边无论从哪个角度看,也看不出鲸鱼的模样来。沿着湖边的冻土层走着,我很喜欢踩着那些有冰层的地方,硬硬的走上去还“扑哧扑哧”直响,很有感觉也很带劲。走着走着,突然在脚底下发现一只藏羚羊头角,忍不住捡起来,心里想着这是大羌塘送给我的第一个见面礼,我得把它带出无人区,带回家当做纪念。可是后来还是把它留在了羌塘没有带走,因为羌塘才是它最终的归宿。中午一点多到了湖边拐点,吃过路餐后就准备翻小山坡走。路餐搭配很丰富:一个梨、两个派、两根腊肠、五颗大白兔奶糖。基本能保证一天下来徒步所需的能量。从开始爬小山坡起,路就开始不好走了。冻土也开始变得松软,走起来不省力,整个下午天空都是阴沉沉的,无风景可看,也无动物出没。如此天气令人压抑,我也只得机械的走路,心情也变得和羌塘的天一样沉沉的。我们徒步时一般都是自由组合,两人一组,我一直和天神一起同行。但每天出发前,为安全起见,花雕都要安排一名男队员收队,今天收队的是天神。当我们刚开始从湖边拐点走过没多远,我就发现小九一个人孤零零地落在队伍的最后,我记得出发前小九是和空哥一起的,怎么就走散的呢?而且走的方向也偏航,远远地看过去,小九似乎想从我们左边的那座山翻过去。天神大声地叫着小九跟过来与我们一起走,可小九似乎根本就听不见,还是自顾自地还往那边走,不时还停下来弯着腰歇息,看样子体力不支了。正在这时候,我看到那边山脚下有两个一大一小的黑点在向山坡上移动,我跟天神说,那边的两个小黑点会不会是两只狼啊?天神说,很有可能的。这样子不行的,小九这样走很危险,我们得等小九和我们一起走,于是朝着小九边喊边用手枚打手势,可是距离太远,小九根本就没看见天神打手势,我和天神只好在原地等,希望小九能看见我们。终于,小九在一次歇息的时候看到我们在叫她,于是慢慢朝我们靠拢过来。当小九走过来后,我问她:“你怎么往那边山上走啊?难道没发现有两头狼就在山坡上?”小九委屈地辩解:“我的GPS指的就是那座山的方位啊!那哪是什么狼啊,那是花雕和静雪在翻山呢!”我哑然。在羌塘荒原上,在视线范围内能看到的黑点其实距离都很远,有时候分明是石头,可我们往往会以为是动物,有时候分明是动物,我们却又当成是石头。天神对小九说:“还翻什么山啊,不用翻山了,跟着我走不会错。”于是,小九就一直跟着我们一起走。当GPS显示离营地只有四点多公里的时候,我感觉体力有些不支,感觉背包越来越沉,高海拔长时间的缺氧,我竟有点昏昏欲睡的感觉,最后的几公里几乎是走一段就得拉着队友的背包带子牵引着走,这样才终于走回营地。后来回营地才得知,那两个黑点真是花雕和静雪,不过听静雪抱怨说,翻过那座山后,跟着还有两座山要翻,都翻惨啦!原来花雕是按GPS直线距离走捷径直接翻山了,却没想到山外还有山。这可是后勤车呢多开心4月12日羌塘独白:羌塘的冷那是一种剌骨地冷,就像置身于一个巨大的冰窖中,夏花体能耗尽,很难再往前行,云起高反缺氧不时呕吐,已出现失温状态,真担心她会“睡”过去,我和夏花焦急地喊着她名字,叫着她不要睡……2号营地→桃湖,徒步直线距离24.5公里,营地海拔4882米。 今天是徒步的第二天,出发时天气还是好好的,可没曾想到之后会遭遇恶劣天气。本来今天的线路难度不算大,可没出发多久就遇到刮风,且还是刮着迎面风,逆风行走,阻力很大,也很耗体力。羌塘的天女孩的脸,说变就变。一会儿狂风大作,一会儿风雪交加。下午三点过后,我们遭遇了一场暴风雪,无任何征兆,就铺天盖地向我们袭来。暴风雪袭来时,温度也急剧下降,逆风又顶着暴雪徒步,对于生性惧寒的我来说几乎是致命的打击。风在刮,雪在舞。刹那间天地间白茫茫连成一片,能见度极低。暴雪打在眼镜上几乎快要看不清路了,只能紧跟着踩着前面队友的脚印走,记得有一段路积雪很深很深,只是凭着感觉深一脚浅一脚地走着,风雪持续一个小时左右才停,就是这场暴风雪挫败了所有的女队员。我虽然戴着厚厚的防风抓绒手套但感觉和没戴一个样,右手的五个手指在暴风雪中全部冻伤,这是后来回到营地后才发现的。到最后八点多公里时,夏花和云起出现了状况,夏花体能耗尽,很难再往前行。云起也是如此。高反缺氧加上本来体质就弱,还时不时呕吐,吐出来的东西全是黑黑的,看着让人害怕更令人揪心。我此时的体能还勉强可以支撑,可就是感觉特别的冷特别的冷!羌塘的冷那是一种锥心刺骨地冷!好像自己已置身于一个巨大的冰窖中,好像之前的暴风雪已把我身体里的热能全部抽走。今天收队的是孤独,孤独是个很有责任感的队友,一直陪着走在最后的云起和夏花,可云起的体能已透支到极限,坐在地上不想走了。天神回头看云起的情形不对,然后很冷静的与营地李哥联系救援,不知是信号不行还是李哥没开机,始终联系不上。此时的云起已出现失温状态,要是再联系不上救援,缺氧再加上失温,后果不堪设想。聪明的孤独很快找到一个稍稍可以避风的斜坡面叫我们都过去,让我们三名女队员挤在一起,这时候,花雕也赶过来了,花雕很快从背包里拿出两张救生毯,让我们三个坐下来背靠在沙坡上,然后用救生毯裹住我们,让我们原地等待救援。这时我的双脚双手也冻得麻木,能感觉到云起在瑟瑟发抖已处于迷糊状态,自己也不由自主的跟着发抖。看到云起这样子了心里是又着急又害怕,真担心她此时会睡过去,我和夏花一直轮流喊着她的名字,叫着她不要睡……不知过了多久,直到天神与营地联系上,后援车开过来,一切才化险为夷。如果没有后援车,云起又能在寒风中坚持多久?我都不敢去想象。 羌塘的冷那是一种锥心刺骨地冷 嗮一张本小姐的相片,(*^__^*) 嘻嘻…… 4月13日羌塘独白:我边走边祈求佛祖保佑:走出无人区时,手指能完好无损!桃湖→3号营地,徒步直线距离25.5公里,过荷花湖,营地海拔4940米。 “起床啦,吃早饭啦!”我们的“后勤部长”李嫂在叫我们起床了。我们几乎每天都是在李嫂的喊声中醒来,比闹铃还靠谱。李嫂是李哥的爱人,也是我们全队的大厨,在无人区每天变着花样给我们煮吃的。睡袋里好暖和的,真不想起来钻出帐篷外挨冻,可是饭还得吃啊。懒懒的坐起来,感觉头有些炸疼炸疼的,估计还是高反在作怪,赶紧找了包头疼粉喝下,然后出帐吃早餐。出发前把单反从包里忍痛弃掉以减轻负重,只带了小卡片机。除云起和花姐留守车上休整外,其余队员领好路餐,打好GPS点后,又出发了。今天的天空阴沉沉的,一路上,荒原的风景依然是天地间雪茫茫一片。因为右手指已冻伤,抹了冻疮膏还是不管用,五个手指头麻麻的还略微有点发肿,悲催的是,今天就连取拿水壶喝水右手指都不给力了,水壶盖都无力揭开,心情真是沮丧到了极点。队友一路总是细心地提醒我时不时要活动一下手指。可我心里清楚我的右手指短时间内肯定好不了。不知出去后能否落残心里还真没个底,只能祈求佛祖保佑:走出无人区时,手指能完好无损。今天迎风面也很多,好在老天有眼没有下暴风雪,但风刮在脸上还是硬生生的疼。因为蒙着头巾感觉呼吸不畅,我无奈只能扯掉头巾,鼻子饱受紫外线和寒风的折磨,很难受也很无奈。走出去脸会变成啥样子倒是有心理准备的,走一次羌塘肯定是要付出一点代价的。今天的线路没有什么坡度,一路上大多时候都是顺着车辙印走,一般徒步的时候我都喜欢看风景,可长时间走在海拔5000米以上的雪地里感觉很乏味,心底里总是期盼能邂逅某只野生动物,可雪茫茫一片哪有动物的影子呢。后来听说倒是走在前面的花雕和静雪偶遇了一头狼,花雕还用相机拍了,静雪说有点远可能没拍清楚。到最后还剩下4公里的时候,天都快要黑了,这时看到前面有车开来,原来是司机胖李看天快黑了特地来接应我们。此时我感觉体力还行,坚持不上车要自己走完全程,让胖李去接应后面的小九他们,后来得知小九也不愿坐车回营,真是要强的姑娘。回到营地后,赶紧坐到李哥的车上避寒,裹着军大衣还瑟瑟发抖。刚坐下还不到十分钟,就听见李嫂在大声叫着:“喝姜汤了!”这时候,李嫂早已煮好了姜汤。喝着李嫂递过来的姜汤,心里暖暖的。 羌塘三大家族-野牦牛,可凶了。 4月14日羌塘独白:晚上一直睡不好,迷迷糊糊间感觉有什么东西从帐外经过,感觉热哄哄地贴着我的帐篷…… 3号营地修整,营地海拔4940米。 今天天气很好。花雕决定休整一天。早上本想呆在帐篷里好好睡个觉,因昨晚没睡好。起来擦脸时,我感觉鼻子很疼,心里又是一紧,知道自己的鼻子肯定冻着了。 中午阳光很好。花雕首次在营地搭起了大帐篷,叫大家都出来打牌娱乐一下。我看着大家玩了一会儿后,突地感觉肚子有点疼,索性又钻回帐里睡觉去。 或许是见大家都在营地休整,羌塘的天格外给面子突然变得温暖起来。太阳很炽烈的照在帐篷上,帐内暖暖的似火炉,很难得享受一次这样温暖的羌塘时光,坐在帐内把前几天的日记整理了一下,握笔的时候感觉右手指还是不给力,下笔全是歪歪斜斜的,心理上忽的蒙上一层阴影,看着自己的手指郁闷了好一会,然后就躺下来闭目养神。半睡半醒中听到外面刮风了,帐篷打得哗啦啦直响,不一会儿就听到有人惊呼,原来是大帐篷被硬生生的刮飞掉了,可想而知这风力有多大了。我还听到云起也在惊叫,大嘁梦驴快来帮忙,原来云起的帐篷也差点被吹跑,铝杆断了两根,幸好人在里面呆着没事。听着外面的风声和队员的惊呼声,我担心自己的帐篷也被吹走,也不敢贸然出帐,生怕一走出帐外就被刮跑。 晚餐米饭,牛肉红烧胡萝卜,这是进入无人以来的第一次大餐。为了这餐饭,李嫂顶着风寒站了近三个多小时才做出来。 晚上一直睡不好,老是静不下心,一会儿担心手指会不会落残,鼻子会不会被冻掉,一会儿又担心野生动物会不会来袭击营地。胡思乱想中,迷迷糊糊间感觉有什么东西从帐外经过,感觉热哄哄地贴着我的帐篷。潜意识里突然想到了野生动物,于是无意识地大叫起来,醒来后吓出一身冷汗。 于是坐起来发会儿呆,一种莫名的压抑和恐惧令我不安,此时大脑里忽的闪过一个很纠结的念头,非常想快一点走出羌塘无人区,非常想快一点回到家,离开这个高寒之地。 终于看到新书了,放几张新书的图片,(*^__^*) 嘻嘻…… 4月15日羌塘独白:湖围着山,山挨着湖,一整天就是反复的从冰冻的湖面穿过去。天空又开始飘起雪花,孤独半天没找到车辙印的延续,云起心里崩溃了,她不想走了,也走不动了,当车接到她时,已经冻的缩作一团。 3号营地→围山湖→向阳湖,徒步直线距离25公里,营地海拔4800多米。 今天早上起来就知道状态不行,腰酸腿疼。加上昨晚噩梦没睡好,咋寒咋冷的,临行前才鼓足勇气向队长请求随车前行。这是我进入无人区来第一次随车队前行。随车可没有我想象中的那么舒适,三辆越野车上全塞满了我们的装备物质。李哥让我坐胖李的车,胖李的副驾上坐着花姐,后排座位上也全挤得满满的,还放着两个液化气瓶,胖李把一个液化气瓶搬到鲍刚的车上后,我才有机会挤进一个位置。一下子就感觉有坐在货仓的压抑,时不时还得防着有东西掉在我头上。车行路上一共过了三个冰湖,每次过冰湖,都是李哥先下车,然后找好过河点,车队才依次而过。湖围着山,山挨着湖,一整天就是反复的从冰冻的湖面穿过去,翻越垭口,下坡后再穿过冰冻的湖面。坐在车内,几次都看到有野生动物在草甸上悠闲吃着草,要不是特殊情况,我还是宁愿与队友们一起徒步的。我随车队两个多小时后就到达了营地。今天的营地依然是扎在冰湖边。下了车就赶紧搭帐篷,湖边风很大,还飘着雪,一个人手忙脚乱的怎么也弄不定,后来在花姐、鲍刚的帮助下,三个人顶着狂风才终于搭起来,搭完帐篷感觉非常的累,还得从车上卸下的一堆物品中找到自己的装备包,然后吃力的拖进帐内,于是钻进帐里就不想再出来。听着帐外呼啦啦的风声,呆在帐篷里开始为徒步的队友们担心。这会儿已经在开始下雪了,雪天徒步体能消耗会很大,祈求佛祖保佑:希望队友们平安归来。快六点的时候,我正在帐内写着日记,听到帐外突然很吵。原来是李哥收到呼救信号,说是云起体能又不行了,需要马上前去救援,还需要带着葡萄糖前去。李哥在大声的询问谁的车上有葡萄糖,听到鲍刚说有,国为我们的药箱一直就放在鲍刚的车上。我很担心,每天都是5000米以上的海拔,又是零下极温,时不时还得遭遇暴风雪,这样按原计划的徒步距离肯定有难度,特别是体质较弱的女队员吃不消。云起才刚走三天就感觉快崩溃了,每天要是控制在20公里内,我觉得每个女队员都可以走下来。可是,花雕会不会改变线路呢?云起日记“下午四点,结束折磨人的“围山湖之战”后,顺着车辙印走进峡谷。冷,风吹的瑟瑟发抖,羽绒衣等同于无。静雪,花雕,天生和鱼姐已经不见踪影,梦驴和九妞也逐渐远去,我又落在最后。还是孤独押队,耐心地陪我耗着。一看GPS,显示直线距离还有七公里多才到宿营地,也就是说起码还需要三个小时时间才能走到。天空又开始飘起雪花,孤独侦查半天没找到车辙印的延续,于是崩溃来的迅猛而果决,我说,我不想走了,不要走了。孤独估计呆住了,咋遇上一个这么赖皮?怎么哄,我就是可耻的不肯迈步。当李哥的车接到我时,我已经冻的缩作一团,然妞赶紧递上加葡萄糖热水,一口气喝下去好半天才缓过劲来。” 4月16日羌塘独白:在单一色彩的群山间突然显现一个洁白圆锥形山体,它孤傲的站立着,弥散着圣洁的光环。那就是岗扎日。远处的山坡上散布着一大群野牦牛,随后进入布满火山石的河谷。 向阳湖→岗扎日→5号营地,徒步直线距离25公里,营地海拔4840米。 今天才真正看到羌塘最美丽的一面。中午时分,在单一色彩的群山间突然显现一个洁白圆锥形山体,它那么孤傲的站立着,弥散着圣洁的光环。我久久望着,相机并不能真实记录它的神采,唯有用心铭记。那就是岗扎日。惊喜还没有结束,右手边的山坡上散布着一大群野牦牛,随后进入布满火山石的河谷。关于火山,我最初的记忆还是停留在中学地理课本上,那是一种浓烟滚滚、炽焰四射的世界末日的可怕印象。而当我今天亲眼见到那一座座曾经惊天动地折腾过大地的火山安静地耸立在羌塘高原上,令我无比的震撼!我惊叹于大自然的鬼斧神工,在这广阔的羌塘高原上,似乎白色就是这里的主色调。洁白的雪就像是一只神奇的画笔,把光秃秃的火山口涂抹成一幅幅的素描画,线条优美、层次分明,像一幅幅的速写,又似写意;每座光秃秃的山坡上、每块草甸上,却又似被谁打翻了奶油桶,泼洒上一层浓浓的奶油汁。一路上的美景应接不暇,行进在如此美丽的荒原上,那种愉悦的心情是无与伦比的,顿感之前所有的辛苦和付出都是值得的。当我用镜头对着这些壮美的火山遗迹时,可以想象得出,我们脚下的羌塘高原曾经就是火山活动异常活跃的地方,可以想象出在青藏高原强烈隆起过程中,地壳褶皱与断裂运动发生火山喷发,大地颤抖,炽焰四射的惊天动地的场景,我的心也似乎感知到,这些沉寂的火山遗迹分明在风中述说,述说着羌塘远古的传奇,述说着羌塘亿万年的演变。([]
夏宜静
洛阳,一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城,是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世,被世人誉为“千年帝都,牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里,我独行洛阳,去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚,乘坐K419次列车,经过6个半小时的车程,与次日清晨558,我到达了洛阳。按照事先做好的功课,车到洛阳站后,出站后直接去公交站台乘坐801公交,上车直达龙门石窟。 龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门厥,所以又被称为“伊厥”,唐代以后,多称其为“龙门”。 这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟。 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。 龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一,世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。 石窟始凿于北魏孝文帝时(公元471~477年),历经400余年才建成,迄今已有1500年的历史,龙门石窟南北长约1公里,现存石窟1300多个,窟龛2345个,记和碑刻3600余品,佛塔50余座,佛像97000余尊。 最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。 宾阳中洞是北魏时期(公元386~512年)的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像,面部清秀,神情自然,堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子,二菩萨,菩萨像含笑凝眸,温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨,弟子听法的浮雕像,栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。 宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期,是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年,历时24年,用工达80万2366个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面,穹窿顶,中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬,迎风翱翔在莲花宝盖周围,姿态优美动人。洞内为三世佛材,即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人,原名叫乔达摩·悉达多,原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代,比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行,经过六年,悟道成佛,创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美,所以主佛释迦牟尼面颊清瘦,脖颈细长,体态修长。衣纹密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策,所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟,而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑,文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺,都是一佛、二菩萨,着褒衣博带袈裟,立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧,自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕,叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图,它们反映了宫廷的佛事活动,刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境,造型准确,制作精美,代表了当时生活风俗画的高度发展水平,具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是,在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了,现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟,有一尊历经千年风霜的佛像,手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌,在提醒大家保护文物,还是想说点什么?有网友评论:四百年前的艺术大师们好有远见,知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。 《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。 这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙,故古称“伊阙”,隋唐以后,习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文,谏议大夫褚遂良书。字共三十二行,满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿,太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位,李泰借为母亲开窟造像做功德,实有获得太宗好感,为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑,到了唐代李泰为节省费用,竟就势磨去原有碑文,又重新雕刻成唐碑的。 关于该碑的记载,始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者,字体清秀端庄,宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑,实际上却是摩崖刻石。两者功用相同,都是为歌功颂的。但在创作时条件不同,一个是光平如镜,而另一个则是凹凸不平,书写的环境也不会那么优游自在。于是,摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢,于是便在气势上极力铺张,字形比碑志大得多,舒卷自如,开张跌宕。正是在这一点上,像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》,它们气度之开张,韵致之飞扬,自然拙朴,即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟,褚遂良的《伊阙佛龛碑》,正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳,拓工精致、字口如新;比《金石萃编》所载犹多五十余字,曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏,现藏北京图书馆。有影印本行世。 魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此,它又是一座大型的石刻艺术博物馆。 只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多,绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]
李宗宪
最后一页有《探访黄河源头的购买链接》免费直播前100天实时探险日志,后面能否继续免费,得看我能否活着回来……(第7楼有本帖各期精彩连载文章链接,可以点击直达。)更多新鲜滚辣探险日志,请关注【探险家闪米特】微信公众号。源引新闻发布会文字:【中国探险家闪米特,在挑战了一个个海洋与江河的记录后。他决定以漂流的形式考察黄河,创造世界吉尼斯纪录。而他的妻子羚羊,则准备开车陆地跟随,水陆两地开展黄河探险之旅。】被我们“母亲河,母亲河”地叫着的黄河,我们到底对它了解多少?香港中文大学在读研究生:母亲河,黄沙量极大行程地上河。壶口瀑布,几字型穿梭在黄土高原上。清华大学钱教授:对黄河的印象?一直说它是中华民族的母亲河,呵呵,可真被问到时,才突然发现我对它的现状了解甚少。去年夏天曾到过壶口瀑布陕西那一侧,呼啸奔腾而下的黄河气势磅礴,十分震撼。前些年在河南也曾到过黄河边,那里河面宽阔,水流从容静缓。不查资料,我印象中黄河的水量逐年减少,泥沙量很大,水质估计也和我国其他江河湖泊一样,存在相当程度的污染吧。律师事务所张律师很长,很黄广东电视台纪录片编导:我想黄河由于天然的地理环境,遗留下的历史问原因,现在水资源匮乏,加上污染程度高,浪费严重,情况不容乐观。北京师范大学大二学生:提起黄河想起小时候听老师说,毛泽东在黄河洗过澡呢。如果说,对黄河的认识:浑浊、多沙、脏乱。以上调研结果来自于微信朋友圈。在我们眼里,黄河除了用“很长,很黄,沙多,激流多”这几个单词概括,我们对“母亲”了解多少?坦白讲,我很惭愧,因为我并不了解这位”母亲“。日本人了解的很多,因为【大黄河】纪录片,是日本NHK拍摄制作的。美国人了解的很多,因为【黄河之旅】这本书,是比尔波特写出来的。大部分的世界史学家都是欧美人,他们写的所谓世界史,无一例外都是发生在西亚两河流域:幼发拉底河与底格里斯河,以及围绕地中海的故事。东方文明在他们笔下,变成了一笔带过边缘史。即使在国内,关于黄河的书籍少之又少之余,很多资料也是引用多年前的数据,并未真正到实地考证。黄河的史书,我们母亲河的故事,是不是只能靠外国人书写?我从来不榜自己爱国,但是,我想写黄河的故事。我想写黄河沿岸农耕定居的华夏文明,匈奴的游牧文明,突厥文明,蒙古文明,通古斯渔猎文明,高原藏族文明之间的互动、冲突、融合。各种宗教-萨满教、巴克特里亚教、佛教、景教、道教、伊斯兰教之间的碰撞、演化。我相信其精彩度不亚于两河流域。甚至西方学者笔下的西亚-地中海-欧洲历史文明中的重要部分:匈奴,蒙古,突厥人的故事,其源头也可以追溯到黄河流域。如此精彩绝伦的黄河故事,怎么不值得我倾其所有去书写。我估计,漂流考察黄河的每一天,对我来说,都是一个陌生的日子。我坚信,一天天陌生日子的积累,最终,会让我揭开黄河的面纱。我期待,通过了解黄河的真貌,能让我们知道,如何才能与这位“母亲”和谐相处。 点击观看30秒的翻船视频,在安全领域观看别人的不幸,还是挺刺激的...... 前奏:湿漉漉的人生以下为各期精彩连载文章,可以点击直达。连载01:出发吧,让我们生死相随连载02:在路上,杀生无数连载03:致命高反,花椒与精神状态的关系连载04:寻找黄河源头--憋死或被咬死的抉择连载05:日本人为什么在黄河源头立碑连载06:藏族风的起漂仪式,起舞吧!连载07:土拨鼠,罪魁祸首还是替罪羔羊?连载08:帮逝者进入天堂的鱼连载09:还是不结婚的好连载10:为什么美国人认为黄河源头是扎陵湖乡?连载11:走运地碰上不砸我们车的好人连载12:余震系列一:【**好】连载13:余震系列二:【每一个小孩都是宝贵的劳动力】连载14:余震系列三:【被诅咒的车胎】连载15:余震系列四:【喇叭播的佛经,佛祖听到了吗?】连载16:怕这几条尸体作甚连载17:刹车失灵,又遇淳朴的修车师傅连载18:生态难民的背后连载19:日赚千元的修房工连载20:狼来了连载21:尿遍全世界连载22:包虫病之殇一:藿香正气水的奇效连载23:包虫病之殇二:来生比今生重要吗?信仰与传染病的纠葛连载24:包虫病之殇三:恐惧是有时效性的连载25:打你的时候,是不分民族的连载26:疯狂的冬虫夏草一:创富神话连载27:疯狂的冬虫夏草二:谁都想分一杯羹连载28:疯狂的冬虫夏草三:我们得到了我们不想要的连载29:今晚我拯救不了地球了连载30:折磨自己是一种最好的修行连载31:恕无鸡汤供应连载32:婴儿水葬连载33:没什么事,我先挂了连载34:惊魂3600秒(上)连载35:惊魂3600秒(下)连载36:我要回家连载37:除了你,世界和我有毛线关系?连载38:圣引一:活佛的情歌连载39:圣引二:乌鸦嘴仁波切的一封信连载40:谁才是弱势群体一:受罪的白帽子连载41:谁才是弱势群体二:刀口上讨生活连载42:谁才是弱势群体三:穷死也要做汉人连载43:谁才是弱势群体四:为什么能生活得这么好?连载44:眼神杀死獒连载45:入住藏区宾馆的正确方式连载46:好奇害死马连载47:永恒之火的民族连载48:爱因斯坦很忙连载49:如何避免你的人生“毫无必要”?连载50:失恋长情商连载51:生与死的博弈(上)连载52:生与死的博弈(下)连载53:包虫病之殇四:必死无疑连载54:文化思潮一:除了命,什么都可以给你连载55:文化思潮二(*被和谐了*)连载56:荒野求生(上)连载57:荒野求生(下)硬闯野狐峡是一种怎样的体验?(野狐峡漂流视频)连载58:沙漠鱼哥一:以船为家连载59:沙漠鱼哥二:真金白银的政府补贴为什么不愿拿?连载60:沙漠鱼哥三:最舒服的死法连载61:沙漠鱼哥四:3秒教你打架神技连载62:包虫病之殇五:不幸的第31个病患连载63:领导说哪里清就哪里清连载64:人为什么会害怕尸体?连载65:37度高温下负重过坝是一种怎样的体验?连载66箭在弦上,如何百步穿杨? 连载67信仰真的有等级之分吗? 连载68:暗流一:撒拉族祖先到底来自哪里? 连载69:暗流二:洗澡是个技术活连载70:暗流三:为什么流言总是比真理跑得快?连载71:你是来吃苦的吗?连载72:吃货必须知道的事连载73:谁比我穷,我就跟谁急连载74:佛爷们到底有多高?连载75:别死在我们厂里就好(上)连载76:别死在我们厂里就好(下)连载77:史前文化一:夏朝真的存在吗?连载78:穷的好处是什么?连载79 水问一:兰州,为何如此有牺牲精神?连载80:水问二:兰州水污染是居民爱吃牛肉面惹的祸?连载81:水问三:魔鬼来过,它还没走因为某种原因,我们无法连载82、83、84文章内容,请大家见谅!连载85:心魔,埋儿奉母 湿漉漉的人生漂流是怎样一种体验?探险是怎样一种体验?生死极限怎样一种体验?无论是坐在温暖的家里,堵在城市的公路,还是蹲在减压马桶上,点开【出发吧,让我们生死相随】,一个另类的水上世界就会呈现在你的面前。白天,我在潮湿的水面,一桨一桨划去未知的世界;晚上,我在荒无人烟的野外,一笔一笔写下所见所闻所思。试图用文字,让你看见,水上世界的绚丽与悲伤。这是一个漫长的孤独旅程,我不是为了追寻什么人生意义,才用如此原始的纯人力方式来探索水世界,我一直活在意义之中,不需要再谈人生。“到底是什么支撑着你一路做如此苦逼之事?你不怕死吗?”是被问得最多的一个问。为什么呢?其实我也不知道答案,你愿意和我一起去寻找答案吗?通过闪米特漂流探险的连载,陪着我一起从母亲河的源头顺流而下,去看那高原,沙漠,绿洲,草原,看那农耕定居的华夏文明,匈奴的游牧文明,突厥文明,蒙古文明......黄河漂流考察启航我会用一条外长2.8米,外宽0.9米的橡皮筏,从海拔4500米的青海省巴颜喀拉山的黄河源头出发,顺流而下。经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南,到山东省东营市的黄河出海口上岸。全程经过九省,共计5464公里,计划用十个月时间完成全程。 02:在路上,杀生无数【辞去高薪工作,离开温暖家】羚羊2015年4月10日辞职,我们花了9天时间来准备未来十个月的黄河漂流物资。将家里的花花草草委托给邻居,在4月20日离开家,踏上了一条未知之路。第一天 4月20日珠海—英德300公里第二天 4月21日广东省英德市-湖北省天门市 890公里第三天 4月22日湖北省天门市-陕西省宝鸡市 900公里第四天 4月23日陕西省宝鸡市-青海省西宁市 780公里第五天 4月24日青海省西宁市-青海省玛多县 500公里以上是高德地图显示的里程,和实际车表显示及高速公路里程示不符,不知是不是为了显示软件的导航实力,故意将实际里程缩短显示了。 02:在路上,杀生无数(续)【为了寻找黄河源头,昼夜兼程】第一天因为车出了点问,加上下午的暴雨,行程止于英德。第二天和第三天基本都是高强度两人轮换开车赶路,目的是希望多留点时间出来。在青海寻找黄河源头。图:暴雨中继续前进从第四天的行程开始,路况变得不太理想。宝鸡到西宁的甘青高速,基本上是在群山中婉转穿梭。从宝鸡到红古段,为了把高速公路拉直拉平,使用了大量像云梯一样深不见底的高架桥,还有不计其数的穿山隧道。图:从夏天走天冬天 02 在路上,杀生无数(续)[高速公路上的生命探讨】其中最密集的,是甘肃到青海边境的一段14条隧道连穿。其中最长的隧道有10公里长。尽管用了如此多的方法,这条高速公路依然弯弯曲曲,起伏不平。大量的急转弯和坡道,加上无处不在的维修路段,让开车变成了高强度的体力劳动。尽管第四日的行车里程比第三日短,还提前了一小时出发,耗费的时间却和第三日毫无二致。羚羊:怎么我们挡风玻璃每天擦,还这么多脏东西,一打灯眼都花了。闪米特:都是撞死到玻璃上一些小飞虫的尸体。羚羊:那我们这一路岂不是杀生无数?闪米特:所以,我很严肃地认为,和尚尼姑不应该开车。羚羊:噗……图:挡风玻璃上瘫着无数生命庆幸的是还有窗外的风景聊以打发时光,宝鸡到西宁的路旁,开满了鲜黄的油菜花,艳丽非常。算是补偿了去年这个时候,在云南罗平的遗憾吧。2014年珠江漂流经过罗平时,已到四月下旬,过了当地油菜花的花季。没想到,因为地域不同,同样是四月下旬,却能在甘青高速公路看到。图:色调单一的公路旁,点缀着油菜花出了西宁不远,下了高速后,在辽阔的高原草原上,居然并排着两条柏油路,部分路段正在修正维护,都是双向行车。两条道路之间,有时宽时窄的间隔。从GPS显示来看,我们走的道路才是214国道,但左边那条在地图上并不存在的柏油路,却比正道看上去更加新净,也有不少车在上面奔驰。这两条路周边都是一望无际的草原,车少人稀,时速开到100公里也很安全。 02:在路上,杀生无数(续)【土豪基建】在荒凉的大西北高原地带,看到如此规模的基建,内心深深感受到了中国的土豪。图:大规模建设中的道路路上偶见警示牌,长方形的蓝色警示牌上,并排画着两个黄色的三角形,一个里面是头牛,另一个是‘慢’字。果然,就在不远处,有一大群灰白色的绵羊,点缀在枯黄的茫茫草原上。路上也有零星的绵羊,准备到马路对面去吃草。停下车等它们先行,羊们放佛知道自己的权利似的,过马路时及其悠闲。图:警示避让牛羊的路牌中午到达了海南,是青海省的海南洲,不是大家所熟识的中国旅游岛-海南。青海的青海湖远近闻名,几乎成了青海的心脏地带,所以很多地方命名都是以青海湖为中心。青海湖东边是海东市(地级市)、南边是海南州(地级市)、西边的是海西州(地级市)、北边的是海北州(地级市)。图:以青海湖为轴心命名的城市在海拔2800米的海南州吃午饭。这几日为了节省时间,都是在经过的服务站吃饭。和前几年相比,服务站的饭菜质量有很大的提升。基本上大的服务站都提供自助餐服务,25-35元一位。羚羊平时吃饭像猫一样,吃的很少。只有在吃自助餐时显得特别豪气,堆了满满一碗,还不停对我说,多吃点别亏了。【闪米特黄河漂流与卖海鲜】 准备开车继续前行时,看见一哥们直愣愣地盯着我们车身的“闪米特黄河漂流“识。见我们开车门,好奇地问:”你们是卖海鲜的吗?“我脑海中直冒黑线,这哥们到底是怎么把黄河漂流与卖海鲜联系起来的。 02:在路上,杀生无数(续)【阿尼玛卿雪山】从海南出发不久,就进入了阿尼玛卿雪山地带。第一次开车在雪山中穿行,被那纯粹的白惊艳了一路。两人像第一次进城的小孩,四处张望之余,还贪婪地希望将所有美景,都收在镜头里,于是频繁地停车拍照。图:车上拍的阿尼玛卿雪山外面艳阳高照,气温却只有零度。车内在阳光的照耀下,产生温室效应,我们只需要穿一件薄薄的抓绒服就能保暖。外出拍雪山时也没有添衣服,拍到感觉冷了才回车里。我们在海拔4000米的雪山高速公路上,如此反复折腾,等我们到达玛多县后,我们才明白这一路上干的事情有多蠢。图:我们的座驾图:事后觉得无比愚蠢的自拍行为([]
《
日本三区二区二区二区》所有内容均来自互联网或网友上传,沧州恒运管道装备制造有限公司小说网只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《
日本三区二区二区二区》最新章节。
沧州恒运管道装备制造有限公司小说网友情链接